RSS-এর উপর রাহুলের আক্রমণ: প্রচারকের শক্তি হল সঙ্ঘের আদর্শ...

নমস্কার বন্ধুরা, রাষ্ট্রীয় স্বয়ংসেবক সংঘের মধ্যে একটি গুরুতর চিন্তাভাবনা রয়েছে যে কেন সরসঙ্ঘচালক নাগপুরে থাকবেন এবং কেন তাঁর স্থান দিল্লিতে থাকবে না এবং কেন তিনি দিল্লিতে সংঘের সদর দফতরের একই জায়গায় থাকবেন না? 1925 যখন হেডগেওয়ার রাষ্ট্রীয় স্বয়ংসেবক সংঘ গঠিত হয়েছিল, তখন নাগপুরে এটি ঠিক ছিল কিন্তু এখন এটি প্রায় 800 বছর এবং এই 100 বছরের মধ্যে আরএসএস অনেক বদলে গেছে, এই যুগে এখন রাজনৈতিক শুদ্ধির প্রয়োজন নেই বরং রাজনৈতিক সপ্তাহ। স্বয়ং সংঘের স্বেচ্ছাসেবকরা, যারা শিরডিতে পৌঁছেছেন, শিরডি পরিদর্শন করার সময়, এই সময়ের উত্থাপিত বিষয়গুলি দেখে এবং বর্তমান ক্ষমতা যখন নিজস্ব প্রচারকের হাতে, তখন এমন পরিস্থিতিতে অর্থ কী? ভারতীয় সমাজের অর্থ কী ছিল যখন সবচেয়ে বড় স্তরে আরএসএসের উপস্থিতি রয়েছে, যা বিজেপির কাছে সার, শক্তি হিসাবে কাজ করে?

 

সঙ্ঘের আদর্শ...

 

এটা পেতে হলে অতীতের আরএসএস-এর পরিচয়ের সঙ্গে যে বিষয়গুলো জড়িত ছিল, সেগুলোর বিশদ বিবরণ কেন দেওয়া হবে না, এই চিন্তাটা এভাবে খুঁজে পাওয়া যাবে না, সম্ভবত সেই চিন্তার পেছনে ছিলেন নরেন্দ্র মোদি, যিনি ছিলেন প্রচারক। বর্তমান সময়ে সংঘ। বর্তমানে ভারতের প্রধানমন্ত্রী যে বিষয়গুলি উত্থাপন করেছিলেন, যে বিষয়গুলিকে আদালতের মাধ্যমে পথ দেখানো হয়েছিল, যে বিষয়গুলি পরিবর্তন এবং নেওয়ার পরিস্থিতিতে আরএসএস দ্বারা উত্থাপিত হয়েছিল তা একেবারেই মিথ্যা। এই সমস্ত পরিস্থিতিও প্রথমবার বলে দিল যে আরএসএসের সমস্ত সংগঠনে যে পরিবর্তন হয়, দিল্লিও তার উপর চলে, অর্থাৎ এই দেশের রাজনৈতিক ক্ষমতার প্রয়োজন আরএসএস কিন্তু আরএসএস তার নিজের মতে রাজনৈতিক। তাই এটি গ্রহণযোগ্য নয় এবং সম্ভবত আজও আরএসএসবিআই এখন এটি চায় না। এই পরিস্থিতি কারণ সবাই জানে।

 

নির্বাচন এবং ফলাফল নিয়ে আরএসএস এবং বিজেপির পারস্পরিক সম্পর্ক.

যখনই ভিতরে, যখনই আরএসএস সেবক নির্বাচনের ব্যাপারে উদাসীন হয়ে উঠেছে, তখনই বিজেপি খুব খারাপভাবে পরাজিত হয়েছিল এবং মনে করা যেতে পারে বিজেপির সেই সময়কার 84 পঞ্চাশ 84 আশির সেই সময়ে বিজেপির সাথে। এই দেশের মধ্যে কিছু ঘটেছিল এবং কী হয়েছিল? স্বেচ্ছাসেবক উদাসীনতায় কী ধরনের রাজনৈতিক পরাজয় অর্জিত হয়েছিল, ভারতের যুগের কথা মনে করুন, সে সময়ই বলে দেবে রাষ্ট্রীয় স্বয়ংসেবক সংঘের বড় নেতারা যে আরএসএসের স্বেচ্ছাসেবক অটল বিহারী বাজপেয়ী নির্বাচনে হেরেছেন, ভারতের ঠিকানা আজকের পরিস্থিতি। বর্তমান সময় একই ধারায় চলছে এবং একজনকে বুঝতে হবে যে নরেন্দ্র মোদী দেশকে যে পথে নিয়ে যাচ্ছেন তা কি সত্যিই একটি প্রদর্শনী এবং গ্রাউন্ড রিয়েলিটি অন্য কিছু যে রাস্তা, মহল্লা, গ্রাম, ছোট শহর। সব জায়গায় পৌঁছে, বিজেপি কর্মীদের জন্য জমি তৈরির কাজও রাষ্ট্রীয় স্বয়ংসেবক সংঘের স্বেচ্ছাসেবকদের দ্বারা করা হয় এবং তাদের সামনে একটি বড় ছুটি।

 

 

রাজ্যের সমস্ত নেতাদের ভুগতে হবে বা আগামী সময়ে বুঝতে হবে যে কোন দেশে হিন্দুত্ব এবং হিন্দু রাষ্ট্রের কোন ধারণা নিয়ে চিন্তাভাবনা করা উচিত এবং যদি সেদিকে পদক্ষেপ নেওয়া হয় তবে ক্ষমতা থাকবে। সত্তর হয়েছে প্রচারকের হাতে এবং তাঁর ইচ্ছায় রাজনৈতিকভাবে অংশ নিতে হবে, তবে সঙ্ঘ ও বিজেপির অন্দরে যা-ই ভাবনা চলছে, কিন্তু কংগ্রেস নেতা রাহুল গান্ধী নগর এবার বিজেপিকে ধরার চেষ্টা করলে কার হাতে বিজেপি? ক্রমাগত বলে আসছে যে এটি একটি সামাজিক-সাংস্কৃতিক সংগঠন।আরএসএস আদেশ উপেক্ষা করে নিজেকে রাজনৈতিকভাবে ধরে রেখেছে, কিন্তু রাহুল গান্ধী যেভাবে আরএসএস-এর রাজনৈতিক অভিপ্রায়ের কথা বলেছেন এবং এই দেশের সমস্ত সমস্যাকে তার আদর্শের সঙ্গে যুক্ত করার চেষ্টা করেছেন, তা হল। এটা কি সফল হবে?এটা কি হবে নাকি কংগ্রেস সংগঠন দাঁড়াতে পারবে, সেই মতাদর্শের সঙ্গে সংঘাতের পরিস্থিতিতে এই দেশের অভ্যন্তরে সেই আদর্শ আসবে, এটাই সব প্রশ্ন।আমাদের মনে হয় আজ কারখানায় অনেক কিছু।

 

 

1970 সালে কী বলেছিলেন বাজপেয়ী.

এটা বুঝতে হবে যে 70-এর দশকে ইন্ডিয়ান এক্সপ্রেসে অটল বিহারী বাজপেয়ী জির একটি নিবন্ধ প্রকাশিত হয়েছিল যে গোলওয়ালকরকে স্বয়ং নাগপুরে একটি বৈঠকে ডাকা হয়েছিল।আডবাণীজিকেও ডাকা হয়েছিল সেখানে উপস্থিত ছিলেন সমস্ত সিনিয়র নেতারা। আপনার মনের কথা, এই সময়ে পথ চলা প্রবীণদের উপস্থিতি ছিল, কিন্তু লেখা ছিল যে ভারত একটি ঐক্য ভিত্তিক সমাজ, তাই এখানে কোন আদর্শ ভিত্তিক রাজনৈতিক দল নেই। মাদক ও প্রেসার গ্রুপ ক্ষমতায়, এমন পরিস্থিতিতে রাষ্ট্রীয় স্বয়ংসেবক সংঘ থেকে রাজনীতিতে আসা স্বেচ্ছাসেবকের সামনে দুটি প্রশ্ন, একটি হলো তিনি যেন ক্ষমতায় আসার স্বপ্ন না দেখেন।আর শুধু একটি চাপ গ্রুপ চালিয়ে যাচ্ছে। একটি দল হিসেবে কাজ করা এবং দ্বিতীয়টি হল তাদের আদর্শের সাথে আপস করে ক্ষমতায় আসা এবং তাদের দায়িত্ব পালন করা, স্পষ্টতই এই বৈঠকের মধ্যেই। বাজপেয়ী জিকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, এখানে পরিষ্কারভাবে রাখুন, আপনার মনে কী চলছে, তবে আপনি যদি দেখেন যে বর্তমান সময়ে, তাহলে বর্তমান সময়ে আরএসএসের নিজস্ব মতাদর্শ রয়েছে শুধুমাত্র এবং শুধুমাত্র রাজনৈতিক ক্ষমতা পাওয়ার জন্য নিজস্ব প্রচারক। নরেন্দ্র মোদির প্লাসকে আরও শক্তিশালী করতে হবে, তার যত সংগঠনের শক্তিই থাকুক না কেন, তার উপস্থিতিতে আপনি তার গুরুত্বপূর্ণ অবস্থান দেখতে পাবেন না, কারণ একটি দীর্ঘ তালিকা আছে, কিন্তু এত কিছুর পরেও রাহুল গান্ধী তাকে ধরার চেষ্টা করেছিলেন।

 

কেন এবং কংগ্রেস? এটা আসলে কংগ্রেসের আদর্শ যা মহাত্মা গান্ধী.

রাহুল গান্ধী যখন ওয়ার্ধায় তার নিজস্ব কংগ্রেস প্রশিক্ষণ শুরু করেন, প্রশিক্ষণ শিবিরে ভাষণ দেওয়ার সময়, রাহুল গান্ধী হিন্দু এবং হিন্দুত্বের মধ্যে একটি পুরু রেখা নির্দেশ করেছিলেন এবং সমাজে কীভাবে তা উল্লেখ করেছিলেন। এই

 

 

 

দেশের অভ্যন্তরে এবং অভ্যন্তরীণ পরিস্থিতি, আপনাকে আরএসএস-এর মতাদর্শের সাথে সংযোগ করতে হবে, সংযোগ করতে চাই যে একজন এই দেশের প্রধানমন্ত্রী এবং তার দ্বারা বিদেশী বিনিয়োগের ইস্যু যাই হোক না কেন, এটি কৃষকদের সমস্যাই হোক না কেন। দেশ, শ্রমিক এটা পরিস্থিতির ব্যাপার হবে, এটা হবে বিদেশী পুঁজির ব্যাপার, মানে এই সব পরিস্থিতিকে আরএসএস-এর আদর্শের সঙ্গে যুক্ত করে দেখা যাবে নাকি শুধু প্রধানমন্ত্রীকে বাঁচানোর লড়াই হিসেবে দেখা হবে? বর্তমান সময়ে ক্ষমতা। এটা আরও গুরুত্বপূর্ণ হয়ে ওঠে কারণ কংগ্রেসকে যখন আরএসএসএকে দুই হাত করে কাজ করতে হয়, তখন বুঝতে হবে আরএসএসের মতামত এবং বর্তমান সময়ে কোন পরিস্থিতিতে, শুধুমাত্র এবং শুধুমাত্র নির্বাচনী পতাকা তুলে প্রচার করা। উত্তরপ্রদেশ ও উত্তরপ্রদেশ।এমনকি গ্রামের মধ্যেও সে যেভাবে গ্রামে গ্রামে ঘুরে বেড়াচ্ছে এবং তাকে কাজ দেওয়া হয়েছে, কীভাবে হিন্দুত্বের আদর্শকে হরগাঁও পর্যন্ত জানাবেন এবং নরেন্দ্র মোদি ও নরেন্দ্র মোদীর কাছে হিন্দু রাষ্ট্রের ধারণাকে সামনে নিয়ে আসবেন। মোদি।

 

যোগী এই অংশে 12 লক্ষ 12 লক্ষ দিয়া প্রজ্বলন করা হয়েছে তা কী আকারে দেখান আপনার কাজ.

যোগী এই অংশে 12 লক্ষ 12 লক্ষ দিয়া প্রজ্বলন করা হয়েছে তা কী আকারে দেখান আপনার কাজ, কিন্তু কেউ কি উল্লেখ করেছেন যে অযোধ্যায় যে 1200000 1200000 দিয়া প্রজ্বলিত হয়েছিল উত্তরপ্রদেশের প্রতিটি গ্রাম থেকে 11111 দিয়া আনা উচিত। চলে যাওয়াটা সঙ্ঘের মধ্যে পাস হয়েছিল এবং সেখান থেকে তাদের আনা হচ্ছে। আদর্শগতভাবে বা সরকার হিসাবে, আরএসএস-এর প্রভাব বিজেপির নয়, রাজনৈতিক দলের নয়। তবুও, আপনি যদি এর মতাদর্শের সাথে দুই হাত করতে চান, তাহলে আগে বুঝুন বর্তমান সময়ে আরএসএস-এর ভিড়, তাকে আদর্শের সাথে যুক্ত করবেন না কারণ আমরা আপনার সামনে যা রাখব তা হল আরএসএস-এর আদর্শকে কলঙ্কিত করা। আপনার মনে কোনো সন্দেহ থাকতে পারে, তাহলে আপনি বলবেন এটা তার নিজস্ব প্রচার, যিনি বর্তমানে দেশের প্রধানমন্ত্রী, তার বর্তমান ক্ষমতা হাস্যরসের উপর তার আদর্শ এবং ক্ষমতা বজায় রাখার শর্ত বজায় রাখা।

 

 

 

সেই মতাদর্শ বাস্তবায়ন করতে আর এই যুগে আরএসএস-এর নিজের স্বার্থে এদেশে প্রায় ৬০,০০০ শাখা আছে, সর্বোচ্চটাও কেরালায় এবং আসে উত্তরপ্রদেশে, গুরুত্বপূর্ণ প্রদেশ আসে সেখানেও এখন বাংলাও জয় পায় না। বাংলায় হাস্যরস চলছে কেরালায় উত্তরপ্রদেশে কোনো না কোনোভাবে ক্ষমতায় ফিরেছে ভারতে ১০ বছর পর ১০ বছর পর অর্থাৎ দুই ২০১৪ সালের পর যখন ২০১৪ সালে দুজনের দেখা হয়েছিল তখন দুই ২০১৪ সালের একমাত্র পাঠ ছিল নরেন্দ্র মোদিকে প্রচারক হিসেবে উল্লেখ করা। আরএসএস, আরএসএস-এর ভিতর থেকে উঠে এসেছে, আজ সরসঙ্ঘচালক মোহন ভাগবতের মাধ্যমেই কর, এখন এই ক্ষমতা হারাবেন না কারণ আপনি যখন কংগ্রেসের যুগে যাবেন তাই সেই যুগে সন্ত্রাসবাদ এবং আরএসএস যুক্ত হয়েছিল, সেই সময়ের স্বরাষ্ট্রমন্ত্রী ছিলেন। সরাসরি যুক্ত এবং কোথাও সন্ত্রাসবাদের রাজ্যে, আরএসএস এবং সালমান খুরশিদ নিজে যা বলেছেন তা যোগ করে একটি বাক্স তৈরি করা হচ্ছে।

 

 

 

এত মোটা বইয়ে যেভাবে সেসব কথা কয়েক লাইনে লেখা হয়েছে, তা সম্ভবত ভারতীয় সমাজের সত্য নয়, তাই এক সপ্তাহের মধ্যে বিভিন্ন জায়গায় শাখায় ৫০ লাখ ৫০ জন লোকের উপস্থিতি। দেখা গেছে প্রায় 55000 গ্রামে, আরএসএস-এর শক্তির চেয়েও বেশি, এর ছোট-বড় সংগঠন রয়েছে যারা ভারত ও এই দেশের মন্ত্রকের মতো কম-বেশি কাজ করে না, সেই মন্ত্রকের সাথে যুক্ত তাদের নিজস্ব সংস্থাগুলি তাদের উপর কাজ করে। ভারতের শিক্ষানীতি কী হওয়া উচিত, সেই দৌড়ে শিক্ষা মন্ত্রকের অভ্যন্তরে বিপুল সংখ্যক লোক নিয়োগ করা হয়েছে, শিশু মন্দির, সরস্বতী বাল মন্দিরের সঙ্গে যারা যুক্ত বা একইভাবে শিক্ষা দেখেন তারাই। যখন সে রোদে বের হয়, সে তাকে তার বাড়িতে নিয়ে যায় এবং বিশ্ববিদ্যালয় চালানোর জন্য পুঁজি থাকা উচিত এবং তার একজন ছাত্র হওয়া উচিত। কোন দেশে আইনের প্রয়োগ হয়, কিভাবে করা হয় এবং কোন পদ্ধতিতে করা হয়, মানুষের দৃষ্টি আকর্ষণ করে মানুষের দৃষ্টি, মনে পড়লো কি হলো, কিভাবে হলো, কোন পথে গরবায় মুসলমানরা

 

 

 

সক্রিয়তা দৃশ্যমান ছিল এবং দলিত নিপীড়নের পরিস্থিতি ছিল পরিস্থিতির মধ্যে পরিস্থিতি বহন করার জন্য, আদর্শ একটি অনুকূল উপায়ে কাজ করছে এবং সমাজের মধ্যে যারা শিক্ষিত নয় বা যারা চায় যে ক্ষমতায় তাঁর হস্তক্ষেপ হস্তক্ষেপ করছে। , যেখানে খুশি পতাকা নিয়ে যেতে চাই, যেখানে খুশি সহিংস কর্মকাণ্ড করতে চাই, আইন তার পাশে দাঁড়াতে হবে, নজর দিতে হবে, এই যুগেও ক্ষমতাবান্ধব সংজ্ঞায়িত করার চেষ্টায় রাজনৈতিক দলটি এমনটাই তুলে ধরেছে। আইনের শাসন এবং এভাবে খাপ খাইয়ে নিতে আসছে যে ধারাটি পূর্বের ক্রমাগত দারিদ্র্যের পরিস্থিতিতে প্রান্তিক অবস্থায় ছিল এবং তাকে মঞ্চে নিয়ে আসার পরিস্থিতিতে কোনো রাজনৈতিক দল আসতে পারে না, তাই আপনি দিয়েছেন এবং যারা তার দ্বারা করা প্রতিটি কর্ম মানেই ক্ষমতার অনুকূল প্রতিটি কাজ, এটা কি বৃষ্টির মতাদর্শ শুধু সামাজিক ও সাংস্কৃতিক সংগঠনই পারে না?

 

এটি সেই সংগঠন নয় যেটি হেডগেওয়ার গোলওয়ালকরের মাধ্যমে দেওরাসের অবস্থা থেকে বেরিয়ে এসে আরএসএসের জেনেসিস গ্রুপে যুক্ত হয়েছিল.

কিন্তু আপনি এই বলে নিজেকে বাঁচাতে পারবেন না যে আমাদের সংগঠন 200 বছর ধরে চলছে, না, এটি সেই সংগঠন নয় যেটি হেডগেওয়ার গোলওয়ালকরের মাধ্যমে দেওরাসের অবস্থা থেকে বেরিয়ে এসে আরএসএসের জেনেসিস গ্রুপে যুক্ত হয়েছিল। কিন্তু বর্তমান সময়ে বিজেপি, বিজেপি এবং আরএসএস-এর প্রয়োজনে নরেন্দ্র মোদিও হয়ে উঠেছেন অর্থাৎ বর্তমান সময়ের প্রধানমন্ত্রী এবং তিনি হয়তো নিজেকে একজন কাল্ট ফিগার হিসেবে দাঁড় করাচ্ছেন, কেন তা হতে পারে না আমরা আমাদের পেছনে ছিলাম? বইটি ছিল এবং বইটিতে ছিল এবং প্রচারক হিসাবেও ছিল এবং তারা আসলে সেই মুখপাত্র হিসাবে বা প্রতিনিধি হিসাবে চিহ্নিত হয়েছিল। এসএস-এর হেড কোয়ার্টার কোথায়, তারা সেখানে মিলিত হত এবং যখন আমরা তাদের সাথে দেখা করি তখন দাঙ্গা শুরু হয়। সেই সাক্ষাতের সময়, যাঁরা তাঁদের সুদর্শনজির সঙ্গে দেখা করতে নিয়ে গিয়েছিলেন, সেই সময় তাঁদের মনে এই ছিল। কী ঘটেছিল তার ফলে তাঁর সম্পর্কের কত মৃত্যু হয়েছিল।

 
প্রতিবাদ কি হচ্ছে বা হচ্ছে না এবং সেখানে সহিংসতা শুরু হয়েছে কি না.

 

প্রতিবাদ কি হচ্ছে বা হচ্ছে না এবং সেখানে সহিংসতা শুরু হয়েছে কি না, সেসব পরিস্থিতিও তাদের বইয়ে উল্লেখ করেছে, কিন্তু প্রশ্ন আজ তার থেকে আলাদা, প্রশ্ন হল, এটা কি আসলেই হিন্দুত্ব? হিন্দুত্বের বিদ্যমান রাজনৈতিক শক্তি সবকিছুকে রাজনৈতিক ক্ষমতা দেয় এবং দেয় এবং তার প্রক্রিয়ায় এই দেশের সমাজকে নিজের সাথে একীভূত করার চেষ্টা করে এবং এটিকে আইনগতভাবে বা কোথাও প্রশাসনিকভাবে বা রাজনৈতিকভাবে বলুন।আসলে, যখন এটি যোগ করা হয়, তখনই। অন্য রাজনৈতিক দলের কোন সমাধান বাকি নেই, কোন শব্দ ব্যবহার করবেন, এদেশে মুদ্রাস্ফীতি আছে, সবাই জানে তেলের দাম, পেট্রোলের দাম এত বেশি, সবাই জানে বেকারত্ব এদেশে ভয়ঙ্কর, পোস্টার সবাই জানে এদেশে আমাদের কাছে যাচ্ছে, সবাই জানে কিভাবে আমরা রিজার্ভ ব্যাঙ্কের মাধ্যমে এই দেশের ব্যাঙ্কিং প্রক্রিয়াকে ফাঁপা করতে পারি।

 

 

 

অর্থনৈতিক অবস্থার কারণে এই সরকার যে ব্যর্থ হয়েছে তা সকলেই অবগত, কিন্তু এত কিছুর মধ্যেও কি কোনও রাজনৈতিক দল দাঁড়াতে পারবে, এই কথা বলে প্রধানমন্ত্রী বারবার কেদারনাথে গিয়ে মন্দিরে বসেন। মা অন্নপূর্ণা দেবীর মূর্তি কানাডা থেকে এসেছে, প্রথম প্রধানমন্ত্রী বলেছিলেন যে তিনি 1913 সালে সেখানে গিয়েছিলেন এবং সেখানে যাদুঘরে রাখা হয়েছিল এবং সেখান থেকে তাকে নিয়ে যাওয়া হয়েছিল এবং এখন অন্নপূর্ণা দেবীর দিল্লি থেকে বেনারস যাত্রা। চলছে এবং এর সাথে সমস্ত মানুষকে সংযুক্ত করছে, নায়করা কি সেই গ্রামগুলি থেকে বেরিয়ে আসবে যার মাধ্যমে দিল্লি থেকে উত্তর প্রদেশের সীমান্তবর্তী উত্তরপ্রদেশের পুরো অংশটি উত্তরপ্রদেশের অর্থনৈতিক দরিদ্রদের চাকরির অবস্থার যুবকদের মধ্যে রয়েছে এবং নেতৃত্ব দিচ্ছে? এদেশের পরিস্থিতির সাথে তাল মিলিয়ে চলার ক্ষমতা আছে তাদের।

 

 

 

রাজনৈতিক দল, দল ও নেতারা এই পরিস্থিতির মুখোমুখি হবেন না, প্রশ্নটিও হচ্ছে প্রায় 12টি গ্রাম সংযোগ করার চেষ্টা করা হলে তার মানে কী, তারপরে পরিস্থিতির কাছে এসে নিজের তৈরিতে মনোযোগ দেওয়া শুরু করুন। যে সব সংগঠনে যে পরিবর্তন ঘটল, সেই পরিবর্তন হল দিল্লির কথা অনুযায়ী। কীভাবে বদলে গেল স্বদেশী জাগরণ মঞ্চে, কীভাবে বদলে গেল সংকলন কমিটিতে, কীভাবে বদলে গেল বনবাসী কল্যাণ আশ্রমে, তা যদি স্যুপে না থাকত। , তাহলে আরএসএস কি বদলে গেল, কিন্তু তা সত্ত্বেও, আপনি যদি রাহুল গান্ধীর কথা ভাবছেন এবং কংগ্রেসের কথা ভাবছেন, তাহলে নিজের সংগঠনের প্রশিক্ষণ হল আরএসএস এবং মোদী বা প্রচারক।

 

 

 

আপনাকে পরিস্থিতি বুঝতে হবে, কারণ আমরা ভারতীয় সমাজে যে বহুত্ববাদী সমাজের কথা বলেছি, আপনি যখন বেরিয়ে আসবেন, তখন মনে করবেন যে গোলওয়ালকরের স্কুলটি 1946 সালে নির্মিত হয়েছিল, কিন্তু আজকের তারিখে, গীতা প্রেস আর্থিকভাবে সমস্যায় পড়েছে। ,তার আর্থিক অবস্থা নাজুক।গোরখপুরে সরস্বতী শিশুমন্দির তৈরি হয়েছিল।তাদের মধ্যে পরিস্থিতি হল বিদ্যা ভারতী অল ইন্ডিয়া ইনস্টিটিউট অফ এডুকেশন স্কুলে স্থাপন করেছিল,মজদুর মজদুর সংঘ স্বদেশী জাগরণ মঞ্চ ভারতীয় মজদুর সংঘে ইউনিয়নে কী কাজ করছে? আর এদেশের কর্মীদের কি অবস্থা, কিছুই করা যাবে না, কিন্তু নিজের অধিকারে, ভারতীয় মজদুর সংঘ, যেটি এমন প্রতিটি শহরে সবচেয়ে বড়, এবং কেউ বিজেপি করবে না, আগামীতে রাজনৈতিক আনুশকা হয়ে উঠবে। সময় নইলে স্বদেশী জাগরণ মঞ্চকে রাজনৈতিক হিসেবে গণ্য করা হবে।কিভাবে রাজনীতি করা হলো,রাজনৈতিক মুরলীধর রাও,মধ্যপ্রদেশে,যেসব বিষয়ে জেলে ব্রাহ্মণ আছে,সেসব কথা জেলে উল্লেখ করুন,তাদের প্রশংসা করুন। তাদের প্রশংসা করেছেন, তারা স্বদেশীর ভার নেবেন চলুন শুরু করা যাক এবং তার পরে শুধুমাত্র একটি সংগঠন আছে যা অখিল পরিষদ পরিষদ নিজেই বলে যে ভারতীয় জনতা যুব মোর্চা একই কাজের, বাকিগুলি আমাদের এবং আমাদের প্রয়োজন অনুসারে কোনও কাজে আসে না।

 

 

 

কাজ করবে এবং সেবা ভারতী হল সংস্কার ভারতী, ভারতীয় ক্ষুদ্র শিল্প ভারতী হল কেইদা ভারতী, ভারতীয়রা ক্রীড়া ভারতীর অন্তর্গত, আপনি খেলার সময় কোনও অবদান দেখতে পাবেন না, একইভাবে প্রজ্ঞা ভারতী হিন্দু পরিষদও এই যুগে রাষ্ট্রীয় সেবিকা সমিতিতে যায়। যদি তারা সরাসরি যুক্ত থাকে, যার মধ্যে হিন্দু জাগরণ মঞ্চও একটি সংলাপ কেন্দ্র এবং তা ছাড়া, তাদের কোন মতাদর্শ বিভিন্ন উপায়ে সংযুক্ত থাকে।আগামী সময়ে তরুণ প্রজন্মের কাছে কী অবশিষ্ট থাকবে তা দেওয়া হয়েছে। দেশ, এমন সময়ে আমরা কোথাও যাইনি যে কাজটা আরএসএস নয় আর যখন আরএসএস নেই তখন আরএসএস কী? এই দেশ, লাভ জিহাদ থেকে ধর্মান্তর, দলিত নিপীড়ন থেকে প্রান্তিক মুসলিম, পরিস্থিতিকে আইনী করে তুলছে না, আমরা মনে করি দেশটি ট্রান্স ট্রান্স স্টেট রাজনৈতিক দলগুলির জরুরি প্রয়োজন বুঝতে পারবে না যদি না

 

 

 

পরিস্থিতি বার বার বেরিয়ে আসবে এবং বারবার বলবে যে বিজেপির সাথে আমাদের কিছুই করার ছিল না যেমন তিনি অটল বিহারী বাজপেয়ীর মোদীর মোদীর ক্ষমতাকে ছাড়িয়ে গেছেন এদেশের পুরানো মূল্যবোধ অনুযায়ী আমরা এমন পরিস্থিতিতে আছি যেখানে এখন আমাদের বিরোধিতা নেই, আর সেই প্রশ্নের উত্তর হল বিজেপি ও মোদি। প্রক্রিয়ায় হিন্দুত্বের নাম নিয়ে, নাকি প্রক্রিয়ায় বা তার আদর্শে সঙ্ঘের নাম নিলে, কোন দেশে, সঙ্ঘের প্রচারকের উপস্থিতিতে, তাদের বুঝতে হবে এই যুগে রাজনৈতিক ক্ষমতা কমান্ডের হাতে, কমান্ড তাঁর হাতে, যার মাধ্যমে আরএসএসবি থাকে। এই দেশের সকলের জন্য ক্ষমতায়, কে কেবিনেট মন্ত্রী হবে তা গুরুত্বপূর্ণ, যখন কী গুরুত্বপূর্ণ তা কীভাবে ক্ষমতা থাকে, প্রতিটি মুখ, প্রতিটি সংস্থা, প্রতিটি সংস্থা, এটি ক্ষমতা এবং ক্ষমতা থাকে কিনা তা গুরুত্বপূর্ণ। তাই সেই সংস্থাটি অক্ষত থাকে।

 

 

 

মুখের সংগঠন, যে আগামীকালের সাংস্কৃতিক রূপ বা সেই সামাজিক বোঝাপড়ার কিছু যায় আসে না এবং তাদের প্রয়োজনও বজায় রাখতে হবে এই দিকে এসে, এই জিনিসগুলি যখন দেশের সমস্ত মানুষ জেনেছে, তখন এমন পরিস্থিতি তৈরি হয়েছে, আরএস. এসকে আরএসএস-এর স্বেচ্ছাসেবকরা যদি এই জিনিসগুলি জানেন তবে তারা বোঝেন, যেমন কবির সাহেব উল্লেখ করা জিনিসগুলি বোঝেন, তাদের মর্যাদা কী, তাদের মর্যাদা আছে কি না, এই সমস্ত কিছুর মাঝে একটি প্রশ্ন। মতাদর্শের সাথে যোগসাজশ করা এবং মতাদর্শকে অপরাধীকরণ এই লাইনটি রাজনৈতিক দল সেই দিন বুঝবে যেদিন কোন দেশের মধ্যে আদর্শগত অপরাধীকরণের পরিস্থিতির জন্ম হয়েছিল এবং কোন নীতির সিদ্ধান্ত এই দেশকে ফাঁপা ও দরিদ্র করে তুলেছিল এবং তাকে পরিণত করেছিল। আইনি, কেনই বা এদেশের যে সংবিধানই শুধু ক্ষমতার জন্য কাজ করতে শুরু করে এবং কেনই বা সব সময় ফুটে উঠতে থাকে যে দর্শনই আসলে সংবিধান।

 

 

 

শিক্ষা আছে এবং যারা প্রশ্ন তোলার অধিকার দেয়, সেই প্রশ্নগুলো উত্থাপন করতে গিয়েও যদি এদেশে আরও জাতিকে তার ওপর চাপিয়ে দেওয়া হয় এবং তাদের সংখ্যা ক্রমাগত বাড়তে থাকে, তাহলে তার মানে এই নয় যে এখানে একটি বুদ্বুদ আছে। দেশের মধ্যে বিদ্রোহ, মানে এই দেশকে এসবের মধ্যে জড়াতে হবে।আসুন আরও সমাধান ও সমাধান দিয়ে বিভ্রান্তি দূর করি।